“呦呦鹿鳴，食野之蘋，我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
6月25日，世界互聯網大會數字文明尼山對話在山東濟寧曲阜開啟大幕。與會專家學者，將深入探討人工智能技術對人類文明帶來的機遇與挑戰，探索人工智能全球治理的可行范式，共促人工智能時代的人類文明交流、互鑒與包容。
(資料圖)
在孔子的誕生地、儒家思想的發源地尼山，召開世界互聯網大會，聚焦數字文明展開對話，既有深遠的歷史意義，也有重大的現實意義。
01
關注數字文明，先要清楚什么是文明。
孔子的后裔、儒學家孔穎達注解說“經天緯地曰文，照臨四方曰明”。
確實，文明自帶“照臨四方”的光芒。人類正是循著文明的光，才逐漸走出了史前的蒙昧和黑暗。
人類數千年的文明大體經歷了原始文明、農業文明、工業文明等主要階段。
每一次文明形態的重塑，都離不開技術的驅動。
遠古時代的人類歷經風雨終于掌握了摩擦取火的技術，“明于天人之分”，開啟了人類文明征程，進入原始文明社會。
之后，忙于農耕和畜牧的人類，開始使用陶器、青銅器和鐵器，尤其是鐵犁的出現與普及，推動了農業文明的繁榮。
18世紀蒸汽機的轟鳴聲，拉開了工業文明的序幕。
上世紀40年代計算機的出現，開啟了信息技術的大門。今天，全世界聚焦的“數字文明”就是以數字技術的發展為基礎。
如果說摩擦取火只是以如豆之光劃破了人類萬古長夜的黑暗，那么以人工智能為代表的數字技術正在把人類推向無限光明的未來。
02
從古至今，每一次科技的進步都像一場爆炸，在推動人類進步的同時，也帶來了思想的困惑和秩序的混亂。
比如，人類可以利用基因編輯技術治療許多遺傳疾病，甚至可以實現生物體的“定制”。但是，這項技術一旦失控，必然會碰觸人類道德底線和倫理觀念紅線。
數字技術的廣泛應用，也引發了類似的焦慮——人類能否成為數字技術的成熟駕馭者？
前段時間，就在公眾熱議ChatGPT-4和“文心一言”的時候，一部講述人工智能反噬人類的恐怖喜劇《梅根》也適時上映了。
這部電影給出了一個極具象征性和警示性的寓言——當“人工智能依戀”達到頂峰時，究竟會出現什么樣的后果。
不同行業、不同國度的人，對數字文明有著不同的思考和看法。唯有兼容并包，才能“各美其美”；唯有交流互鑒，才能“美美與共。
03
“數字技術正以新理念、新業態、新模式全面融入人類經濟、政治、文化、社會、生態文明建設各領域和全過程，給人類生產生活帶來廣泛而深刻的影響。”
尼山對話，就是要推動形成共生、共享、共贏的數字命運共同體，讓數字文明造福各國人民。
在過去的十多年間，中國在數字技術應用和模式創新方面取得了舉世矚目的成就。平臺外賣、快遞、網約車、自動駕駛、智能制造、燈塔工廠等新業態不斷涌現。
國家網信辦5月發布《數字中國發展報告》，過去一年，我國數字經濟規模突破50萬億元，占GDP比重提升至41.5%。
數字文明就是在數字經濟發展過程中，基于新的經濟社會關系而逐步形成的一系列用于規范人們行為方式，以更好適應和支撐新經濟形態發展的規則、制度、文化的總和。
作為一種新的文明形態，數字文明的形成和發展，取決于數字技術的進步和數字經濟的發展，是新一輪科技革命推動經濟社會現代化發展的必然結果。
正在從數字經濟大國走向數字經濟強國的中國，理應在世界互聯網大會上，展示互聯網發展治理的中國方案、中國智慧和中國擔當。
04
走向更加開放的中國，一直以擁抱的姿態積極面對互聯網。從國家網絡安全建設到個人信息保護立法，從智慧城市建設到“一網通辦”“一網統管”，從“清朗”行動到推動互聯互通，促進算法向上向善，中國已經在數字文明建設上取得了豐碩的成果，也積累了豐富的經驗。
其中很重要的一條就是，用數字技術推動傳統文化創新表達，用優秀傳統文化賦能數字技術。
數字與文化雙向賦能，傳統與現代相互交融。山東既是優秀傳統文化的沃土，又是數字中國的重要組成部分，在這方面體現得尤為明顯。
山東提出，將深化“雙全雙百”提升工程，加強“無證明之省”建設，深化“居民碼”“企業碼”和電子證照證明應用，今年年底前使用頻率最高的前100項電子證照證明在政務服務和社會生活場景中全面應用，推動政務服務證明材料共享率達60%。
圍繞教育、醫療、就業、社保、醫保、文化、體育、救助等重點領域，山東還將推動新一代信息技術與公共服務深度融合，打造一批典型數字化應用場景，構建全生命周期的數字化惠民服務體系。
天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新……儒家思想的高遠追求，以“網”為翼，以“數”為擎，在數字文明時代看到了理想不斷照進現實的無限美好。
數字產業化、產業數字化、數據價值化、治理服務數字化，山東近年來推動數字經濟與實體經濟深度融合，努力為高質量發展插上“數字翅膀”。
過去未去，未來已來，以數字中國和數字山東的壯美畫卷為背景板，“尼山對話”必然精彩紛呈。
（作者：海岱君）
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