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禮衣華夏漢服模特大賽廣西總決賽于8月20日在廣西柳州舉行。伴隨著古典優(yōu)雅的音樂(lè)，一眾參賽選手身著華麗的漢服走上“T臺(tái)”，她們揮起長(zhǎng)袖翩翩起舞，向臺(tái)下觀(guān)眾展現(xiàn)精致的古代妝造和儀態(tài)。　　“‘T臺(tái)秀’在西方時(shí)尚圈比較熱門(mén)，但我是第一次看到漢服‘T臺(tái)秀’，真是大飽眼福。”一名觀(guān)眾說(shuō)。　　本次參賽選手均為來(lái)自廣西各地的漢服愛(ài)好者。比賽開(kāi)始的前一天晚上，40名參賽選手在指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下，針對(duì)步態(tài)、手部動(dòng)作、眼神等細(xì)節(jié)進(jìn)行練習(xí)。　　指導(dǎo)老師勞遠(yuǎn)霞認(rèn)為，漢服秀是對(duì)于華夏傳統(tǒng)禮儀的集中呈現(xiàn)。“我們會(huì)參考唐代彩陶俑、古書(shū)畫(huà)和戲曲小說(shuō)進(jìn)行動(dòng)作指導(dǎo)，通過(guò)選手們的展示，讓這些頗具美感的古代傳統(tǒng)禮儀真正‘走入’現(xiàn)實(shí)中。”勞遠(yuǎn)霞說(shuō)。　　選手陀秋誼是“漢服圈”新人，她常喜歡穿著漢服游玩拍照，此次賽前培訓(xùn)令她受益匪淺。“原來(lái)穿漢服并不只是簡(jiǎn)單地?cái)[姿勢(shì)，傳統(tǒng)禮儀的學(xué)問(wèn)也不少。”她表示，除漢服本身的美感外，其展現(xiàn)方式同樣是文化傳播的重要部分。　　而參賽選手的妝造也蘊(yùn)藏巧思。比賽開(kāi)始前三小時(shí)，古典妝造師覃麗華正忙著給選手們化妝，完成整套造型需花費(fèi)數(shù)小時(shí)。　　“不同朝代的妝造都各有特點(diǎn)，如唐妝濃艷多彩，宋妝則更為淡雅。”她表示，早期一些漢服愛(ài)好者會(huì)更加偏愛(ài)“影樓風(fēng)”的現(xiàn)代妝造。而隨著中國(guó)漢服文化深入推廣，古典妝造因自帶的“高級(jí)感”和文化屬性，逐漸在社交平臺(tái)上流行。　　如今，已有眾多漢服愛(ài)好者不止于服飾穿搭，而是深入考究妝化、禮儀、古法手工飾品等細(xì)節(jié)。　　在廣西南寧，漢服愛(ài)好者們齊聚一堂，“復(fù)刻”穿針乞巧、錘丸、蹴鞠等古代游戲；在福建福州，臺(tái)灣青年學(xué)子穿漢服體驗(yàn)科舉文化；在西安大雁塔，漢服妝造師迎來(lái)就業(yè)新機(jī)遇，“唐潮”妝造在此受到游客青睞。　　“目前，隨著賽事影響力和參與人數(shù)的不斷擴(kuò)大，中國(guó)民眾對(duì)于漢服文化的了解也在加深。許多人不再將漢服視為角色扮演的服飾道具，而是作為一種傳統(tǒng)文化看待。”禮衣華夏漢服模特大賽廣西賽區(qū)負(fù)責(zé)人孫昱表示，漢服文化正逐漸“破圈”，融入社會(huì)。（作者 劉俊聰）

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